“小嫺十月懷胎的時候，正好前任教主宿疾復發歸天，我就接任了日月教主的位置，剛當上教主大半年，小嫺就把剛剛滿月的盈盈給我送到了黑木崖。當時小嫺並未與我見面，把盈盈抱回成德殿的是桑三娘……”

　　任我行說了半天，總算把這昔年的隱祕之事說了個大概，不過他並不瞭解方證和定閒在兩派之中是如何當上掌門的。

　　“你別稱唿我小嫺！這世上已經沒有小嫺這個人了。以後我也不想再看見你，你禍害的我母子分離，貞潔盡毀，你還想怎樣？”定閒師太提出了抗議，隨即控訴了一番任我行的種種蠻橫之處。

　　方證大師時不時的補充幾句，將任我行不知道的一些事情說了個完整。

　　由此錢青健纔算明白了一些事情的前因後果，對照他記憶裏的《笑傲》原着，很多不解之處豁然貫通，再無疑點。

　　早在錢青健還是一名電工的時候，他酷愛金書系列，尤其是《笑傲江湖》，讀了不止十遍，真的已經達到了倒背如流的地步，然而這書看得仔細了，裏面的種種疑團也就相繼浮出。

　　另一世也就是原着所寫的那一世中，任盈盈爲了救令狐沖，以方證大師傳授《易筋經》給令狐沖爲交換條件，甘願被囚於少林寺這一情節，可謂疑雲重重。

　　首先說《易筋經》是何等價值？這祕笈在少林寺是大衆讀物麼？是每個和尚都可以拿來練一練的麼？

　　當然不是！

　　可是方證卻爽快地答應了任盈盈的條件，並且真的要傳給令狐沖易筋經，哪怕是在令狐沖果斷拒絕的情況下還要苦口婆心地勸解，“求求你了，就學了這易筋經吧！”這是爲何？

　　如果令狐沖與方證非親非故，他如此富於心計的一個少林方丈會這麼腦殘的將寺中祕笈傳給一個華山派弟子？還上趕着去教，這可能麼？

　　除非令狐沖是他兒子才能解釋的通。

　　其次，另一世中令狐沖拒絕了方證的好意，果斷離開了少林寺，卻不知尚有任盈盈被困只說，方證也沒將任盈盈被禁的事情告訴他，直至後來恆山定閒、定逸兩位師太前往少林寺，勸說方證把任盈盈放了，這裏又是一大疑點。

　　定閒師太爲何要去營救任盈盈？如果說只因爲令狐沖在福建泉州救了恆山派幾名弟子，從而獲得了恆山派上下對他的好感，但是這好感就能令定閒和定逸雙雙親赴少林寺搭救任盈盈麼？

　　這是絕對不可能的。

　　如果定閒去搭救的是令狐沖本人還說的過去，可是她絕對不會去營救任盈盈！

　　前車之鑑是衡山劉正風金盆洗手，曲洋救了令狐沖，令狐沖救了恆山儀琳，這人情還不夠大麼？但是在劉正風滿門被嵩山派屠殺之時，一向講究正義的恆山定逸也只是拂袖而去罷了。只因爲劉正風與魔教有染這一個理由，恆山派就置身於正義公理之外。

　　同樣的，令狐沖跟魔教聖姑混在一起，這種“有染”的程度，豈不是比曲洋、劉正風吹拉彈唱的性質更加惡劣？定閒又怎會因爲令狐少俠的面子就去救魔教聖姑呢？

　　更令人想不通的是，定閒去了一說，方證就把任盈盈給放了，這也太讓人費解了，堂堂少林派掌門、少林方丈，只因恆山派一個尼姑的一句話就放了天下正派的共同敵人，而且是敵方陣營裏舉足輕重的人物，這可能麼？而且這恆山掌門和少林掌門之間的交涉顯然不存在什麼美人計或者權色交易之類的貓膩，那麼這又該如何解釋呢？

　　現在好解釋了，因爲定閒是方證的妻子！老婆來要人，丈夫豈能不買賬？雖然另一世中方證並不知道任我行曾經硬上定閒，也不知道任大小姐的母親就是他的妻子，但是妻子想從自己手裏帶走一個女孩子，需要更多的理由麼？當然是放人了。

　　第三，恆山三定之中，定靜爲首，定閒爲次，定逸排行第三，爲何接任恆山掌門的不是定靜而是二師妹定閒？

　　此處通過定閒的一番控訴，錢青健也找到了相應的答案。那就是當初定閒發現自己懷了孕，生怕被人發現了有辱師門，便立即離開了恆山，尋了一處隱祕地方待產，這經歷恰如一百五十年前的紀曉芙，只不過定閒的命很好，沒有丁敏君那樣的同門來處處爲難罷了。

　　定閒出走，她的師父和師姐妹當然很着急，經年尋找遍尋不見，然而定閒卻在一年後忽然回到了恆山，師父問起她爲何不告而別，她給出的理由很是合理——當初她離開時恰好師父知會她們師姐妹三人，說要在她們三人之間選一個繼承恆山派掌門——於是定閒的理由就是不想和兩個姐妹去爭掌門，所以纔出去歷練，不敢告知師父的原因，就是擔心師父在她下山之前就把掌門之位傳給她。

　　這理由當然很合理，但是她越是這樣，她的師姐定靜就越要謙讓，而且她的師父也認爲定靜爲人太過無爭，於是恆山派的掌門終究落在了她的頭上。

　　第四，笑傲時代，尤其是在任我行成長於魔教的那些歲月之中，五嶽劍派之中的嵩山、泰山、華山、衡山各有前輩慘死在魔教的正面絞殺或陰謀詭計之下。

　　譬如嵩山派的孫師叔被魔教高手砍掉了雙臂雙腿；譬如泰山派的紀師叔被人炸死在漢陽郝老英雄家中；譬如華山派的《葵花寶典》被魔教搶走；譬如衡山派莫大先生的師祖與師叔祖，在與魔教長老交手時落敗被殺。

　　但是，《笑傲》全書從頭到尾，一個字都沒提及北嶽恆山派與魔教有過什麼宿怨，直到東方不敗掌權，令狐沖執掌恆山時，黑木崖纔派遣了賈布、上官雲去恆山發難。莫非是魔教恪守好男不和女鬥的君子風範，對衡山派的衆多僧俗女子憐香惜玉麼？這又是一大疑團。

　　現在這個疑團也已經不成其爲疑團了，因爲任我行不許手下去打擾衡山派的老少師太以及俗家女子。

　　最後還有一個較大的疑團，在《笑傲》的末尾，令狐沖和任盈盈曲諧而成連理，開始了幸福的生活。嶽不羣、左冷禪、林平之、任我行、東方不敗等等各色可以給令狐沖夫婦造成威脅的人物皆已伏法伏誅，還有誰能夠破壞衝哥盈妹子孫滿堂？

　　無論怎麼想，衝盈也該幸福美滿下去。可是爲何後來的武林中再無令狐的後代？更無獨孤九劍？

　　就算是金老先生創作於1965年的《俠客行》早於創作於1967年的《笑傲江湖》，不可能把令狐和九劍的事情寫進俠客行，那麼從1969年開始寫到1973年完稿的《鹿鼎記》呢？爲何鹿鼎記裏面也沒有姓令狐的人物？

　　由此可以判斷出，另一世的笑傲時代大結局中，令狐沖和任盈盈雖然琴簫曲諧，但是生出來的孩子卻不和諧，不但不和諧，而且是歪瓜裂棗、智障腦殘，各種怪胎遠勝桃谷六仙。

　　只因爲另一世中的定閒稀裏煳塗地在少林寺中被嶽不羣以一根繡花針給刺死了，令狐沖和任盈盈本是異父同母的兄妹這件事情就伴隨她長埋地下，再無人知。

　　於是方證不知兒子娶的媳婦也是定閒生的，於是任我行也不知道女兒嫁的丈夫還是吳美嫺生的。

　　令狐沖和任盈盈在生了諸多怪胎之後，再怎麼曲諧也過不下去了，或許是喝毒藥抹脖子上吊，就不是本書作者可以猜測的了。

　　當這件隱祕之事水落石出真相大白，錢青健不禁搖頭苦笑，我這個小龍套穿越到古代來，到底是積下了多少的陰德啊！

　　從宋朝開始就有衆多的必死之人因爲自己的改變而活了下來，例如郭靖的母親，梅超風和裘千丈等等。

　　如今若不是自己收了任盈盈爲妻子，令狐沖和任盈盈豈不是造了人間的大孽？

　　可是，這種積德行善的事情卻不能對人說出來，眼下已是人人皆知令狐沖是任盈盈的哥哥，任盈盈自己當然也都聽明白了，你能對她說若不是我來到這個江湖，你就會嫁給你一母同胞的哥哥麼？

　　他禁不住苦笑想道：由於自己穿越而得到了天大好處的那些人們，又有幾個人是知道的，又有誰會知道我錢至尊對他的再造之恩呢？

　　“善哉，善哉。”

　　想到這裏，錢老魔不由自主地宣起了佛號。我特麼纔是萬家生佛啊！而且是做好事不留名的，活雷鋒式的萬家生佛！

　　………………

　　PS：以上三章所謂“揭祕”，當然是本作者的惡搞。這本《小龍套》的分類標籤上就是“穿越”和“惡搞”兩個標籤。寫了一大半了，還沒惡搞過幾回，總得對得起標籤不是？

　　我個人認爲，金老先生在寫《笑傲》的時候肯定沒有想過令狐沖和任盈盈是兄妹。

　　但是反過來說，若不把令狐沖和任盈盈歸於這樣的血緣近親，那麼恆山定閒親赴少林寺解救任盈盈一事就未免太不合理、太過牽強了。

　　算是給金老再填一坑吧，我特麼也是活雷鋒，金老怎會認識我這種“小孩子”？當然也不會置我的這份人情。

　　假設某天他老先生知道了還有《小龍套》這本書，定會說一句：“你是小孩子，我不來理你，我若理你，你已經犯法了。”

　　今天同樣只有一更，各位書友大大見諒。(未完待續。。)